جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با موج عظیم بیداری ملی تورک‌های آزربایجان جنوبی اقدام به سیاه‌نمایی در رابطه با جنبش‌های ملی‌گرایانه تورک در کتاب‌های درسی مقطع متوسطه کرده است.

به گزارش آرازنیوز؛ در کتاب‌های درسی جدید متوسطه دوم (دبیرستان) مطالبی در رابطه با آنچه که کتاب درسی آن را «پان‌تورکیسم» خوانده برای دانش‌آموزان تمام مناطق ایران ارائه شده است. یک تصویر از آمبلم متعلق به جریان ملی‌گرای تورک در تورکیه در کتاب درسی مطالعات اجتماعی مقطع متوسطه دوم دبیرستان درج شده که بر روی آن عبارتی به تورکی نیز نوشته شده است. این نوشته به معنی «خداوند تورک را حفظ کرده و به او جلال ببخشد» نیز به تورکی روی این آمبلم نقش بسته است. در زیر این آمبلم نیز نویسندگان این کتاب درسی نوشته‌اند: «گرگ‌های خاکستری نماد ملی‌گرایی افراطی در ترکیه؛ ایدئولوژی‌های پان‌ترکسیم و پان‌عربیسم در جهان اسلام ایده‌های مشابه پان‌ژرمنیسم و پان‌اسلاویسم دارند که با آموزه‌های اسلامی سازگار نیست.»

در سمت راست این آمبلم نیز نقشه‌ای از امپراطوری عثمانی به تصویر کشیده شده است که آزربایجان و شهرهای تبریز و باکو نیز تماما در داخل نقشه امپراطوری عثمانی به تصویر کشده شده است. نویسندگان کتاب درسی «تاکید بر ابعاد نژادی و قومی و به فراموش سپردن هویت تاریخی اسلامی» را عامل فروپاشی این امپراطوری عنوان کرده‌اند.

پرداختن به مسئله ملی‌گرایی دیگر ملل همسایه ایران در کتاب درسی دانش‌آموزان ایران و یا به تعبیر نویسندگان کتاب پان عربیسم و پان ترکیسم به احتمال زیاد می‌تواند واکنشی به گسترش و نفوذ هویت‌گرایی در ملل غیرفارس ایران باشد. نماد بوزقورد (گرگ خاکستری) که در چند دهه اخیر در بین جوانان آزربایجان جنوبی از محبوبیت قابل توجهی برخوردار شده است و در تجمعات و اعتراضات ملی در آزربایجان جنوبی از سوی حاضرین به نمایش گذاشته می‌شود. برای نمونه در اعتراضات خیابانی به توهین‌های نژادپرستانه علیه تورک‌ها در سال‌های ۱۳۸۵ و ۱۸ آبان ماه ۱۳۹۴ و ۲۴ مهرماه ۱۳۹۳ و بازی‌های فوتبال تراختور آزربایجان و یا در مراسم‌های ملی همچون قلعه بابک و غیره ملت تورک آزربایجان همواره از نماد ملی و تاریخی بوزقورد برای به نمایش گذاشتن احساسات وطن‌پرستی و مقابله با سیاست‌های استعماری سیستم حکومتی ایران استفاده کرده است.

ملی‌گرایی تورکی و عربی و باز گشتن به هویت اصیل خود که در چند دهه اخیر در ایران در حال تسخیر قلب‌های ملل ستمدیده و استعمارزده آزربایجان و الاحواز می‌باشند به دلیل آنکه پایه‌های حکومت استعماری سلطه قوم فارس بر تمام کشور را به لرزه درمی‌آورد دقت نظر نویسندگان کتاب‌های درسی مقطع متوسطه را جلب کرده است تا با سیاه‌نمایی و القائات نادرست و غیرعلمی مانع از هویت‌گرایی جوانان تورک و عرب شوند.

از سوی دیگر در همین کتب درسی مشاهده می‌شود که ناسیونالیسم باستان‌گرایانه فارسی آریایی به شدت تبلیغ و ترویج می‌شود و این در حالی است که این کتب درسی به صورت بسیار متناقضی در حالی که مروج ایده پان ایرانیسم و پان فارسیسم هستند ملی‌گرایی ملل همسایه همچون تورک و عرب را افراطی و نژادپرستانه و پان می‌نامد.

دکتر زرشناس، روزنامه‌نگار و پژوهشگر حوزه فرهنگ، سیاست و فلسفه در برنامه «زاویه» که از شبکه چهار تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می‌شد در انتقاد به محتوی کتب درسی گفت: «تیم تاریخ ایران باستان این انتشارات ایدئولوژی ناسیونالیسم باستانگرایی را ترویج می‌کند.»

شبکه چهار تلویزیون ایران خطاب به حجت‌الاسلام «محمد ذبیحی»، سرپرست سازمان انتشارات سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها) گفت: «ببینید آقای دکتر شما تیمی را آوردید توی تاریخ باستانتان که ایدئولوژی ناسیونالیسم باستانگرا را ترویج می‌دهد. ایدئولوژی ناسیونالیسم باستانگرا الان آلترناتیو آرمانگرایی انقلاب اسلامی است. تیم شما تیم خانلری است …. تیمی که در آنجا در حال نوشتن تاریخ ایران باستان است همان روایت رسمی شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله در ستایش و تمجید از تاریخ به اصطلاح ۲۵۰۰ ساله همان روایت جعلی آریایی.»

همواره روشنفکران و فعالین ملی آزربایجان جنوبی تاکید کرده‌اند که انقلاب اسلامی ایران نه تنها هیچ تغییری در سیاست‌های ناسیونالیسم آریایی فارسی نداد بلکه در همان اندازه ایدئولوژی ارتجاعی مذهبی شیعه‌گرایی افراطی را به آن افزوده و سیستم استعماری مبتنی بر سلطه ذهنیت نژادپرست فارسی آریایی بر کشور حاکم است.

دکتر زرشناس همچنین در ادامه گفت: «شما ذره‌ای در نوشته‌هایتان اشاره نمی‌کنید که این روایت آریایی بیش از ۸۰ سال است که توسط خانم نانسی دماند و سارا پومری و خیلی‌های دیگر نقد شده است. هنوز به شیوه سرجان ملکم در ۱۲۱۵ قمری که باب کرد و جریان ماسونی و ناسیونالیستی را در ایران بست داد به همان شیوه آریایی‌گرایی می‌کنید. ستایش و ایدئال‌سازی از ایران باستان می‌کنید. من نمی‌گویم تاریخ ایران باستان ننویسید من می‌گویم حقیقت را بنویسید درباره کوروش هم بنویسید و حقیقت‌گری کنید. اگر در مورد کوروش حرف می‌رنید بگویید که هرودوت چه تصویری از وی ارئه داده است. هرودوت کوروش را یک جنگجوی متجاوز خونریز می‌داند هرودوت از کوروش آن تصویر ایدئال از کوروش را نمی‌سازد اما کتاب درسی شما ساخته است آقای دکتر … این‌ها احیای ایدئولوژی رسمی شاه است.»