موفقیت‌های تیم آزربایجانی جنوبی در عرصه ورزش، موجب شده نژادپرستی در ورزش ایران به‌ویژه در فوتبال علیه این تیم‌ها افزایش‌ بیابد. تبعیض نژادی علیه تیم‌های آزربایجانی بیشتر بر ملیت آن‌ها تمرکز کرده است. در کمتر بازی خارج از خانه‌ای است که تیم‌های آزربایجانی اعم از والیبال یا فوتبال با شعارهای نژادپرستانه هواداران و بازیکنان تیم میزبان روبرو نشوند.

به گزارش اؤیرنجی سسی، در سال‌های اخیر نژادپرستی و تبعیض از سوی حکومت ایران به‌عنوان حربه‌ای برای منافع حکومتی استفاده می‌شود. با نگاهی به رفتار دولت‌ها در جای‌جای جهان به‌راحتی می‌توان پی برد که نژادپرستی در کدام کشورها و در چه عرصه‌ای دارای جایگاهی حتی دولتی هست. وقتی به وضعیت نژادپرستی در ایران نگاه می‌کنیم نگرش و رفتار نژادپرستانه را علاوه بر عموم جامعه هم در عمل و هم در گفتارهای سیاستمداران نیز مشاهده می‌کنیم. می‌توان پی برد که در ایران نژادپرستی و تبعیض خطوط قرمزی ندارد اما آنچه ما دقیقاً در ایران شاهد آن هستیم انکار پدیده نفرت و نژادپرستی به‌طور عمومی و انکار و ناآگاهی درباره این پدیده مخصوصاً در حوزه ورزش هستیم.

ناآگاهی از مسئله و مفهوم نژادپرستی و تعمیم آن فقط به رنگ پوست از طرف طرفداران و مسئولان امر ورزش و انکار مسئله نژادپرستی در ورزش ایران امری نادرست است که درواقع جلوی اقدام قانونی و مبارزه علیه نژادپرستی را عملاً می‌بندد. توهین به طرفداران تیم‌های خاص و توهین به طرفداران شهر بخصوصی در ایران علاوه بر فحاشی به مربیان و بازیکنان تیم‌ها مسئله‌ای است که در سال‌های اخیر به یکی از معضلات اساسی ورزش ایران بدل شده است و انکار این مسئله از سوی مسئولین نه‌تنها مشکلی را حل نکرده بلکه روزبه‌روز گسترده‌تر نیز شده است.مبارزه با نژادپرستی درزمینهٔ ورزش یکی از اصولی است که هم پلاکاردهایش در اکثر ورزشگاه‌های اروپایی نصب‌شده و هم بازیکنان و مدیران ورزشی در این راه مبارزه می‌کنند. اگر هم موردی از نژادپرستی در مسابقه ورزشی دیده شود رسانه‌ها و مدیران بدون سانسور بر روی قضیه زوم کرده و در پی حل مسئله برمی‌آیند ولی در ایران نه‌تنها رسانه‌ها و مدیران این مسائل را کتمان می‌کنند بلکه در صورت پرداختن اشخاص و یا رسانه‌ای آن را رد می‌کنند.

به‌عنوان‌مثال در بازی‌های تیم تراختور در ورزشگاه‌های شهر‌های تهران، کرمان، انزلی، اهواز و … بازیکنان، مربیان و هواداران تیم آزربایجانی با شعارها و بنرهای نژادپرستانه و جنسی روبرو می‌شوند، این در حالی است که هیچ‌کدام از رسانه‌های فارسی‌زبان درباره این موضوع بحثی نکردند.

مسئولان ورزشی ایران در مواردی نه‌تنها علیه نژادپرستی موضعی نمی‌گیرند، بلکه خودشان این رفتارها را القاء می‌کنند. به‌عنوان‌مثال شعار تیم ملی فوتبال ایران دربازی‌های ۲۰۱۱ جام ملت‌های آسیا در قطر شعار «شاهزاده‌های پارسی» برای تیم ملی برگزیده‌شده بود و در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل هم شعار تیم فوتبال ایران «افتخار پارس بود». بااینکه در حال حاضر در ایران ملیت‌های مختلفی ازجمله ترک، عرب، کرد، بلوچ، فارس و … زندگی می‌کنند انتخاب شعاری که فقط مختص یک قوم در کشور هست از اندیشه کاملاً نژادپرستانه مسئولین ورزشی و سیاسی ایران نشأت می‌گیرد که همه افتخارات را در ایران منحصر به یک قوم می‌دانند و در پی از بین بردن سایر ملت‌ها می‌باشند. این رفتار مدیران ورزشی و سیاسی در ایران خود ازجمله اقداماتی است که حس نژادپرستی و خودبرتربینی را در میان افراد گروه منصوب به حاکمیت تقویت می‌کند که نمونه‌های آن را می‌توان در توهین‌های طرفداران فارس زبان به تیم تراختور و طرفدارانش و یا تیم‌های شمالی و همچنین تیم‌های عربی داخل و یا خارج ایران برشمرد.

این حس نژادپرستی را نه‌تنها در میان طرفداران بلکه در میان بازیکنان هم می‌توان مشاهده کرد و نمونه‌ای از آن توهین بازیکن ذوب‌آهن اصفهان به بازیکن عرب عراقی تراختور است. در پی این حوادث هیچ اقدامی از سوی کمیته‌های به‌اصطلاح اخلاق فدراسیون صورت نگرفت که این عدم مجازات هم خود عاملی است برای بیشتر شدن نژادپرستی.

موج نژادپرستی در ورزش ایران و مخصوصاً ورزش فوتبال به‌جایی رسیده است که حتی سرمربی تیم فوتبال ایران نیز در برنامه تلویزیونی موضع‌گیری‌های نژادپرستانه‌ای علیه قطری‌ها نشان داد. کی روش قبل از بازی ایران و قطر در برنامه زنده «نود» اعلام کرد «قطری‌ها هویت ندارند»، بعدازاین سخنان نژادپرستانه سرمربی تیم ملی، نه‌تنها از سوی رسانه‌ها به ایشان انتقادی نشد، بلکه برخی از رسانه‌ها و مردم در شبکه‌های اجتماعی ایشان را فردی غیرتمند نسبت به وظیفه‌اش در تیم ملی ایران اعلام کردند.

در تازه‌ترین این رفتار نژادپرستانه هواداران تیم کاله آمل در بازی والیبال کاله و اورمیه از بازیکنان و هواداران تیم اورمیه با شعار «مرگ بر ترک» استقبال کردند و در ادامه با توهین‌های جنسی نسبت به ملیت بازیکنان اورمیه به تشویق تیم خود پرداختند.