اتفاقات روی داده در سالن ورزشی الغدیر اورمیه فرصتی را فراهم نمود تا به اصطلاح اهل قلم و اندیشه کرد به قلم فرسایی بپردازند و عقده گشایی کنند. کردها که بعنوان اقلیت مهاجر در آزربایجان زندگی می کنند بارها در طول تاریخ مورد محبت و لطف ملت بزرگ آزربایجان قرار گرفته اند که بزرگواری مردم غرب آزربایجان پس از جنایتهای شیخ عبیدالله و سیمیتقو و حوادث بدو و بعد از انقلاب ۵۷ نمونه هایی از آن است. زمانیکه کردها در سال ۱۹۹۲ و در قضیه انفال توسط صدام حسین مورد هجوم قرار گرفتند این مردم شهرهای سولدوز و اورمیه و خانا بودند که این مهاجران را پذیرش کردند و در خانه های خود از آنها پذیرایی کردند شدت مهربانی ملت آزربایجان تا حدی بود که این مهاجران که از آنها بیستر با عنوان بارزانی ها یاد می شد دیگر به شمال عراق برنگشته و در شهرهای غربی آزربایجان سکنی گزیدند. این مفهوم عملیاتی همزیستی مسالمت آمیز است اینها نشانگر روح اینترناسیونالیست و جهان بینی خدایی و روح والا و بزرگ منشی ملت آزربایجان هستند. در مقابل گروهک های مختلف کردی با اقدامات تروریستی همواره امنیت و توسعه منطقه را با مشکلات جدی مواجه ساخته اند.
از خودمختاری بدو انقلاب و حمله به نقده در سال ۵۸شروع کرده اند و اکنون بدنبال اشغال نرم مناطق غربی آزربایجان هستند. نقشه خیالی کردستان بزرگ هرچند همیشه برای افراطیون و گروهک های تروریستی کردی مانند آرزویی خام باقی خواهد ماند اما آب در کوزه دشمن مشترک یعنی شووینیسم فارس می ریزند و تنش و شکاف بین کرد و ترک را بیشتر و بیشتر می کنند. کردها بعنوان یکی از اقلیتهای ساکن در سرزمین آزربایجان با اتکا به مظلوم نمایی و جعل و تحریف تاریخ درصدد ایجاد بحران جدید در منطقه هستند که ملت آگاه آزربایجان در موقع ضرور نقشه های آنها را نقش بر آب خواهد کرد. کردها که هنوز از خود اعدادی برای شمارش ندارند و از اعداد فارسی استفاده می کنند نام مادر و پدر خود را به عربی تکلم می کنند و کتابهای تاریخی شان بصورت فله ایی و با جعل و تحریف حقایق در سالهای اخیر در چاپخانه های هله ویر و اربیل و سلیمانیه چاپ شده اند اکنون در قلمهایشان دم از بی فرهنگی ملت آزربایجان می زنند و آن شعر معروف را تداعی میکنند که این چه ژاژ است و چه زور است و فشار پنبه ایی اندر دهان خود گذار. آیا آنوقت که شهید امینی را در سه راهی دارلک مثله کردید از همزیستی مسالمت آمیز صحبتی کردید؟ تکلیف مردم عادی شیعه و ترک منطقه که قربانیی ددمنشی روشنفکرنمایان حزب دموکرات و کومله و پژاک شده اند با کیست؟ اتفاقا همه جنایت ها را با لباس کردی انجام داده اند. شاید اکنون بفهمید و درک کنید که چرا جوانان غیور آزربایجان به لباس شما حساس هستند.
متاسفانه در سایه اشتباهات ۱۰۰ساله پیش قراولانتان لباس شما مترادف با تروریسم در منطقه شده است. بهتر است فتیله های جنگ قومی در منطقه را روشن نکنید چون قبل از همه گریبان خودتان را خواهد گرفت سعی نکنید با عبارات و الفاظ مدرن که سنخیتی با رفتارهایتان ندارد حقایق را تحریف نمایید. شما زمانی می توانید از همزیستی مسالمت آمیز سخن گویید که سلاح های احزاب تروریستی تان را بر زمین گذارید و امنیت منطقه را خدشه دار نکنید. شما زمانی می توانید سخن از مبارزه گویید که مطالبات خود را از حاکمیت ایران و نه ترکها که خود رنجور از بی مهری تهران هستند طلب نمایید. شما اسیر سیاست مهار قومی هستید و آگاهانه و ناآگاهانه در این مسیر قدم برمی دارید. کلاهتان را قاضی کنید و ببینید واقعیت سالن غدیر اورمیه چیست؟ چرا به لباس شما حساس اند و چرا شما بجای شعار و عوام فریبی بدنبال اصلاح خود و افکار نسنجیده و خام خود نیستید؟ آیا فکر نمی کنید که اکنون زمان احترام به حقوق انسانهاست؟ آیا حاضرید دیگر انسان کشی قاچاق مواد مخدر قاچاق اسلحه و قاچاق انسان و … را کنار بگذارید؟ جناب آقایان مدعی روشنفکری و تجدد شما متاسفانه اسیر دیدگاههایی هستید که از طرف موساد و سیا برای اختلاف افکنی بین شیعه و سنی و ترک و کرد طراحی شده است و با ساده لوحی وارد معرکه ایی شده ایید که در صورت تداوم در موقع لازم اسیر خشم نهفته ملت آزربایجان خواهید شد.
رضا داغستانی
